2022下乐山夹江县公务员职位表哪里看

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2022下乐山夹江县公务员职位表哪里看

　　2022下半年乐山考试有国考和省考，省考有公检法，去年下半年乐山各区县也招了普通岗，根据2022乐山人事考试工作计划乐山下半年还有一次招考，2022年四川公务员笔试预计10月发布招录公告及职位表，11月举行笔试。

　　2022下乐山公务员考试公检法一般在四川人事考试网发布，普通岗在乐山人事考试网发布。

　　四川人社局-人事考试网》》》202.61.89.231/

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　　21. 据报道，某卫视的亲子节目核心观众群女性观众占比近 2/3。可以想象这样的场景： 晚上，年轻的母亲独自带着年幼的孩子，在家看电视上的“爸爸带孩子”，而年轻的爸爸也许还在加班、在应酬，也许只是待在卧室里打游戏、玩电脑——他们的孩子依然延续着没有父亲陪伴的故事。事实上，这种现象同样发生在母亲身上，在不少现代家庭，养育孩子的职责主要推到上一代老人身上。

　　这段文字旨在强调：

　　A.父母亲情教育缺席现代的家庭生活B.在现实生活中亲子教育的主体缺位C.当下亲子节目赢得共鸣的真正原因D.现实生活中父母与子女间缺少交流

　　22. 我 10 岁的时候，就辍学回家当了农民，当时我做梦也没有想到几十年后，我竟然成了一个以写小说为职业的人，我在农村度过了漫长的青少年时期，在这期间，我把周围几个村子里那几本书读完之后，就与书本脱离了关系。我的知识基本上是用耳朵听来的，就像诸多作家都从老祖母讲述的故事里汲取了最初的文学灵感一样，我也有一个很会讲故事的祖母，还有一个会讲故事的爷爷，还有一个比我的爷爷更会讲故事的大爷爷——我爷爷的哥哥。 村子里凡是上了点岁数的人，都是满肚子的故事，我在与他们相处的几十年里，从他们嘴里听说过的故事实在是难以计数。

　　这段文字的关键词是：

　　A.耳朵阅读回忆 B.耳朵阅读灵感C.阅读故事灵感 D.阅读故事回忆

　　23. 先秦儒家的“人情—秩序”理论一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素; 另一方面，我们也不能否认其正面价值，它是站在治世的高度探寻人生修养之艺术，将个体性情自由与群体政治需要融为一体，把情感发动与秩序建构统一起来，为治世之道开出了一剂良方。先秦儒家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不无有益的启示。如今，我们在强调个性自由的同时，也应当为这种自由设定一个边界：社会和谐。唯有如此，个体真性情的发动才能具有合理性与正当性，个体与社会才能达成统一，而这正是和谐社会建立的根基。

　　这段文字主要是说明先秦儒家“人情—秩序”理论的：

　　A.时代特征 B.现实意义C.独特价值 D.深远影响

　　24. 在陈列馆里，有一只名为“西班牙公主”的船舶模型上雕刻着这样的文字：本船共计航海 50 年，其中 11 次遭遇冰川，有 6 次遭海盗抢掠，有 9 次与另外的船舶相撞，有 21 次发生故障抛锚搁浅。陈列馆的一面墙上，是对上千年来造船厂的所有出厂的船舶的概述： 造船厂出厂的近 10 万只船舶当中，有 6000 只在大海中沉没，有 9000 只因为受伤严重不能

　　再进行修复航行，有 6 万只船舶都遭遇过 20 次以上的大灾难，没有一只船从下海那一天开始没有过受伤的经历……

　　与这段文字主旨无关的名言是：

　　A. 对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事

　　B. 对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁 C.人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好 D.人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起

　　25. 网络问政，领导干部之责在于“问”，网民之责在于“正”。何谓“正”?就是要以正确的舆情信息影响领导干部。即使是涉及切身利益的问题，也应出以公心，不夸大，不歪 曲，不谩骂。网络已经越来越成为人们反映意见、建议和诉求的重要渠道，这个渠道应当重 用，但不能滥用，否则就会削弱其公信力。

　　这段文字主要讨论的是：

　　A.网络问政中领导和网民之间的相互责任 B.政府应该如何对待网络问政中出现的问题C.网民在网络问政中的责任

　　D.如何增强网络问政的公信力

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